教會「關閉」下「心聚神家」

興許是主有定旨，去年底在制訂年題的時候，用的是「心聚」，而不是「人聚」，如今回看，仿佛一語成籤，人不能聚，只能心聚了。

以「教會被關閉」為處境，上周探索在「關閉」下「凝望恩主」，反思我們是不是習慣把「信仰生活」=「教會生活」，前腳離開宗教處所，所聽的道、所唱的詩、所祈的禱卻已幻作煙雲字。今天，我們續以「教會被關閉」為處境，探索如何「心聚神家」。

當這14日「關閉」的政策出來後，教牧和信徒中，有被嚇呆、有被激嬲、有感到徬徨。誠然，這些情緒和種種應對方式，都是情理之中。但原來，我們一直的思考模式，都是以如何滿足「公司法」的要求為前題；我們一直張羅查詢的，都是政府的意見；我們一直倚重的，都是如何讓堂會以「四面牆」的形式繼續走下去。今次「被關閉」讓我不由去想，日後教會若因其他原因「被長時間關閉」，甚至不允許以「公司」的名義存續，我們會如何招架？倘若有一天，在官方的法律文件上，再找不到支持教會以「合法」的形式繼續下去時，我們又該如何維持信仰群體？

「教會」一詞，在希臘文所指的是「被召而出的一群人」，由此可見，其重點是「人」。這一群人二千年來，在馬可樓聚集，在猶太會堂聚集，曾在工地聚集、於農田敬拜，曾在麥當勞相交，或在我家裡流淚禱告，或以ZOOM的形式線上分享。其實，這次所要「關閉」的「宗教處所」只是「社會」千百年來其中一個供應我們聚集的地方，不過是我們習慣了這個地方，倘若在未來「宗教處所」不時關閉，我們該怎樣聚集或相見？

保羅的處境會給予我們啟迪，在給帖撒羅尼迦的信裡，他寫道：「弟兄們，我們被迫暫時離開你們，不過是身體離開，心卻沒有離開。我們非常渴望再見到你們。」我們「不過是身體離開，心卻沒有離開」，多美麗的句子，保羅的「心」化成他的一紙「家書」，寄到帖城這批「心上人」的手裡。在「教會被關閉」時，其實我們的通訊沒有被切斷，我們的網絡技術早已實現了越洋相見，我們的祈禱從來不被攔阻。

「不過是身體離開，心卻沒有離開」（帖前二17）。弟兄姊妹，你上一次單獨聯繫／關心一位肢體，是在什麼時候呢？