預苦期第五主日：Be a man for others

³⁵西庇太的兒子雅各、約翰，來到耶穌跟前，對他說：“老師，我們無論向你求甚麼，願你為我們作成。”³⁶耶穌說：“要我為你們作甚麼？”³⁷他們說：“在你的榮耀裡，讓我們一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。”³⁸耶穌說：“你們不知道你們求的是甚麼……⁴²耶穌把他們叫過來，對他們說：“你們知道各國都有被尊為元首的統治他們，也有官長管轄他們。⁴³但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役，⁴⁴誰想在你們中間為首的，就要作大家的奴僕。⁴⁵因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”

—可十35~45—

在這裡，雅各和約翰求問耶穌，進入祂榮耀時可否坐在祂兩側，耶穌卻告訴他們，不知道所求的是甚麼。耶穌解釋說，按照世上的標準，那些被稱為「大」的都是有權有勢的人；然而，對於祂的跟從者，「大」的定義是截然不同的。在上帝的國度裡，那些真正為「大」的人要服事別人。當耶穌教導他的門徒怎樣才是跟從祂時，祂重新定義了「大」。門徒難以抓緊耶穌對「大」的看法，我們也一樣。

社會一直給我們灌輸完全相反的觀念：那些被認為擁有權力的人是「大」的，那些不斷地受眾人矚目的人是「大」的，那些被人服事的人是「大」的。但正如我們所見，耶穌的道路是截然不同的：祂鼓勵我們服事別人；為首的要作僕人，選擇站在最末而非最耀眼的位置。這樣聽起來很瘋狂，卻是「僕人領袖」的核心，效法耶穌的服事，門徒必須學會如何放棄掌控、作主和命令別人的權利。相反，我們該尋求如何能為別人隨時候命，祝福我們身邊的人和敏感別人的需要。

「僱客永遠是上帝」是營銷學上一句至理名言，但這句話大概是錯的，錯的是這句話的上帝觀。僱客是被服事的對象，但我們所信仰的上帝卻是服事人的主。誠然，香港在抗疫上仍有進步空間，我自己心中也有不滿，但作主門徒，或許除了指責抱怨之外，我們可以更多與那些被遺忘的群體連結，在充分的防疫保護下，為他們送上抗疫物資：Be a man for others。