如此我信_12：「愛與管教」—為「父」的「全能者」

前文提及神的「全能」，乃在於祂不受任何外力所支配或控制，能夠自主自發向受造界傾倒愛或憤怒。對於這位「全能者」，信經不稱祂為「全能的神」，卻稱祂為「全能的父」，揭示這位「全能者」是一位願意進入親密關係的「父」，是一位走進「父子關係」中的「全能者」。

父親，不論是舊約還是新約，神的父親形象也非常突出，在舊約申命記三十二章6節明確指出以色列人是神的兒子，神是以色列人的父親，以色列是神的長子（出四22）；詩篇六十八篇5節特別提到耶和華是弱勢群體的父；撒母耳記下七章，耶和華與大衛立約的時候，特別提到「大衛的後裔」（特別指向建殿的所羅門），第14節開始「我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。」在聖經裡，父親的形象以「管教」與「慈愛」成對的表現出來，展示出慈愛不是溺愛、寵愛又或是放肆無度的愛，反而是包含著責備的：「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子」（箴十三24）。

新約．希伯來書的作者同樣論到「愛」與「管教」，在十二章裡，作者先引述箴言的段落，接著論到「為了接受管教，你們要忍受，因為　神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。還有，肉身的父親管教我們，我們尚且敬重他們；何況那萬靈的父，我們不是更要順服他而得生嗎？肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子；唯有　神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。但是一切管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。」（來十二7~11）。「管教」的目的，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。

「父」的形象，提醒我們神不單止有「慈愛」的一面，也有「管教」的一面。回想信主到年日，我們經歷過神的「管教」嗎？