如此我信_13：「等待到擁抱」—小兒子敘事裡的「父」

沒有「子」的「父」，可以是「夫」，但卻絕不是「父」。「父」的形象，必須落實在具體的場景裡才能顯現出來，而這具體的場景就是「父與子」的關係，接下來讓我們走進路加福音十五章11~32節——「浪子回頭比喻」裡的兩段「父子」關係——去認識這位「天父」。

整個敘事由分家產開始（v.12），分家產後，小兒子就往遠方去了，耗盡了所有的小兒子只能馬死落地行，去餵豬，誰知連豬食的豆莢也沒有人願意給他。讀到這裡，看見小兒子這樣景況，可能有人會覺得很慘，也可能有人會覺得「抵死」，又或者慨嘆小兒子不懂理財。但原來有一個人有另一個諗法，第20節「相離還遠，他父親看見」，「相離還遠」是有多遠？經文無講，但卻肯定是父親先看見，而不是兒子先看見。如果一個人不是時刻凝望，又怎會意識到有一個人走來，還要意識到是自己的兒子；如果一個人不是心裡惦記著，他又怎會時刻凝望著。即是兒子如何悖逆，為父母者總是擔心的，聖經中的父是一位等待的父，他總是這樣等待自己的兒子回家的一天，他總是確保我們有家可歸。

兒子不願意歸家的原因有很多，對曾經不可一世的小兒子來說，現在他心中充滿羞愧、懼怕，前方等待著的雖是父親，但在兒子心中，卻是僱主：「爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」是的，「我不配！」小兒子自覺不配，但父親呢？父親可有覺得兒子不配？第21~22節，細心的弟兄姊妹可以留意到，同樣的句子，但父親並沒有待兒子說出「把我當作一個雇工吧！」而是立刻吩咐僕人把上好的袍子、戒指、鞋、肥牛犢全拿出來給兒子。經文裡的父親沒有拒絕，反而以一個擁抱來代替千言萬語。「父親」是一個等待子的父，更是一個主動擁抱子的父，祂不計較兒子的社會地位、身分、財富、衣著，也不管你被情緒、環境折磨成怎樣的樣子，或許你覺得自己髒亂、不配、滿身罪污，或許你仍然活在罪的捆綁底下，但是父親仍然願意擁抱這個不完全的你。