Arthur – Page 2 – 啟德基督教會

第三十日︱我是世界的光

光的本性是“顯明”，既然能顯明一切，自然就會帶來分辨，而我們自然能夠以此來察驗自己的生命，知道何者有益於我們與神相交，知道何者帶領我們遠離光。所以，光從來不止是世界的光，光也必然是生命的光……

“我是生命的糧”。“糧食”在聖經中有得飽足、得滿足的意思。而滿足，正正是猶太人祖宗那道沒有跨過的坎……

耶穌，是我們的主在世時的名字，意思是“上主是我的救贖”，用馬太的話，是“祂要把自己的子民從罪惡中拯救出來”。我們想想記著這個名字是如此的偉大，但卻忘記了祂「道成肉身」的第一站，卻是那個用布包著、卧在馬槽裡的嬰孩……

「道成了肉身」，是昨天的那個「道」，那個本是與神在永恆裡永存永在的「道」，走進祂所創造的時間和空間之內，住在我們中間。「道成肉身」是「無限」走進「有限」；是「永存」遇見「死亡」……

「太初」的出現告訴我們：神在永恆之中創造了時間，立定了「太初」。永恆地存在的神，以「道」開展行動，藉著「說話」讓萬有的受造得而發生。對於永存永在的神而言，創造並非必要，但祂卻開始了這個行動，「道」，就成了這位永存永在的神與一切有限期的「受造物」的連結……

神的和平計劃，一直都是透過差遣耶穌基督來到我們當中：「基督就是我們的和平，祂使雙方合而為一」。當雙方都認識祂，都在基督裡，就能體驗祂所帶來的和平和喜樂；但若任何一方不願意在基督裡，那麼，在那裡仍然充滿著不安與衝突……

「永在的父」從來不是在談論位格，而是在談論關係：在以色列民自覺「亞伯拉罕」和「以色列」都不再認識他們和不再承認他們的時候，但耶和華這位父仍然是他們的救贖主，仍然記得他們；在以色列民行差踏錯的時候，這位「父」並沒有視若無睹，祂是陶匠，我們是祂手中的泥土……

在耶穌作為彌賽亞降世的700年前，聖靈藉先知以賽亞宣告了這位「降生聖嬰」那無與倫比的名字：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的　神、永恆的父、和平的君”」。今天，是祂，這位「奇妙的策士」，我生命旅途上的燈塔……

「彌賽亞」，意思是“受膏者”或“被揀選者”，用油膏抹一個人是舊約時代一個重要的禮儀，代表神將他分別為聖，要指派他擔任某一特定角色的記號……

選擇婚姻對象是我們人生所有決定中最重要的一個決定。我們甚至期望神能幫助我們做這個重大的決定，但想必很少人會期望得到何西阿這樣的幫助……