疫情下仍能送上愛、祝福及關懐
「世事不似預期，把握機會」是我這兩年很深的感受，兩年疫情打垮了很多的教會安排，但探訪，仍能不受疫情影響，盼望我們在主裡「把握機會」。
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聲音很多，我能分辨出來「祂」的聲音嗎？
父啊！聲音很多，但原來你的聲音，一直都在。你是言說的上主，你的話語從沒減少，在這個聲音紛擾的世代，求你以你的話再一次向我們說話，晝夜不停的佔據我們的心思意念！
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Hier stehe ich!（這是我的立場）
500年後的今天，一切似曾相識…
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今年聖誕，想說一聲「多謝祢」
約翰福音那段意義深遠的開篇是這樣的：「太初有道，道與神同在，道就是神」，而開篇的結尾中，約翰這樣寫：「道成了肉身，住在我們中間」。從「與神同在」到「住在我們中間」，是什麼讓祂願意離開自己的家，住進不認識、不接納祂的地方（參約一10~11）？
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談談 Joy to the World 這首聖詩
10大聖誕詩歌，《普世歡騰》定必榜上有名。 但是，華滋（Issac Watts）在譜寫這首讚美詩時，心中所想的可能並不是聖誕節和道成肉身，而是基督的第二次再臨。唔信？我們一起來看…
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讀經，讓自己被上主移植
「他像一棵樹，栽在溪水旁」（詩一3a，新譯本），熟悉的詩句，熟悉的圖畫，卻「栽植」一詞是被動語態分詞，道出背後的移植者是上主，是上主使一個晝夜思想祂話語的人栽在溪水旁。
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主日崇拜：上午11:00
九龍土瓜灣馬頭圍道322號A, 美樂大廈二樓 電話: (852) 2711 8377 電郵: info@kaitakchurch.org.hk 若有任何查詢和建議，請致電27118377。
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2021-10-08
【以西結書九章4~6節】 那些因城中所行的一切可憎的事而歎息悲哀的人，你要在他們的額上畫個記號。只是那些額上有記號的人，你們都不可傷害。
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以西結書八章1-18節
【以西結書八章8-9節】 8他對我說：“人子啊，挖牆吧！”我就挖牆，不料，見有一道門。9他對我說：“你進去，看看他們在這裡所行可憎的惡事。” 先知要先「挖牆」，才看見「門」，再進去「門內」，才看見以色列的領袖們在「門內」所做的一切可憎的惡事。這是藏得多深啊… 這段經文的焦點一直在以色列的領袖們，領袖的墜落被層層覆蓋，很難被人察覺，在「門外」有虛偽的妝飾、華美的言辭來掩飾，在「門內」卻是慾望的橫流、羞恥的勾當。「領袖」在「門內」和「門外」一致嗎？ 或許我們閂上門、封了牆、設置了密碼鎖，然而，神一一都看在眼內，且祂帶著屬祂的先知一起觀看。 願我們作領袖的能真實的悔改。
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植於溪旁，屆時結果
日期： 2021/10/03 講員： 林浩煒傳道 經文： 詩篇第一篇1-3