牧者週記 – Page 4 – 啟德基督教會

從撒母耳到掃羅：是管治模式的問題？還是領袖的問題？

撒母耳膏掃羅為以色列王的事蹟，標誌著以色列從士師時期步入酋長國時期；士師時期的支派聯盟，掃羅時期的酋長國，管治模式孰好孰壞，聖經沒有明言。但是…

「耶和華的話語稀少」，以利尚且渴望聽見；今天，我又是否如飢似喝的渴望聽見？

「世事不似預期，把握機會」是我這兩年很深的感受，兩年疫情打垮了很多的教會安排，但探訪，仍能不受疫情影響，盼望我們在主裡「把握機會」。

父啊！聲音很多，但原來你的聲音，一直都在。你是言說的上主，你的話語從沒減少，在這個聲音紛擾的世代，求你以你的話再一次向我們說話，晝夜不停的佔據我們的心思意念！

500年後的今天，一切似曾相識…

約翰福音那段意義深遠的開篇是這樣的：「太初有道，道與神同在，道就是神」，而開篇的結尾中，約翰這樣寫：「道成了肉身，住在我們中間」。從「與神同在」到「住在我們中間」，是什麼讓祂願意離開自己的家，住進不認識、不接納祂的地方（參約一10~11）？

10大聖誕詩歌，《普世歡騰》定必榜上有名。但是，華滋（Issac Watts）在譜寫這首讚美詩時，心中所想的可能並不是聖誕節和道成肉身，而是基督的第二次再臨。唔信？我們一起來看…

「他像一棵樹，栽在溪水旁」（詩一3a，新譯本），熟悉的詩句，熟悉的圖畫，卻「栽植」一詞是被動語態分詞，道出背後的移植者是上主，是上主使一個晝夜思想祂話語的人栽在溪水旁。